MUJER INDIGENA

DERECHOS DE LA MUJER INDIGENA BARI

 

NCHIYI BIOYI SABAINI ODRIMAI BRAGDIMAI
Todo tiene su principio y este es el nuestro. Somos un grupo de mujeres Bari, representantes de las comunidades de Bokshí (Venezuela) y Karikachabokira (Colombia), que al principio no sabíamos lo que nos aportarían estos encuentros binacionales, pero  después de ir participando, asumiendo y vivenciando los diversos talleres, nos sentimos privilegiada por recibir herramientas que nos han ayudado a ser mejores mujeres en nuestras comunidades.

El tema sobre los Derechos Humanos nos posibilitó, abrir el dialogo sobre el  Derecho de la mujer indígena  y su acceso  a una vida libre  de violencia, a construir el concepto de Derechos desde la visión de la mujer Bari así, como favorecer  la comprensión del concepto de Derechos Humanos, el origen  histórico y social de las luchas  de las mujeres y las conquistas de sus derechos como humanas.

 

Conocer nuestros derechos nos ha dado la oportunidad de expresar lo que sentimos frente a lo que nos  pasa como mujeres: esposas, madres de familia  y miembros de la comunidad.

 

 Profundizamos en los instrumentos jurídicos nacionales e  internacionales que nos  amparan. Propiciamos debates y  conversatorios sobre el tema DERECHO Y CONDICIÓN SOCIAL DE LA MUJER BARI, dentro del universo cultural-social, identificando fortalezas y debilidades comunes de la realidad que vivimos  las mujeres Bari de Venezuela y Colombia, esto nos posibilitó diseñar estrategias de formación y participación a nivel local y binacional.

SOY UNA MUJER INDÍGENA, HIJA DE LA TIERRA

Soy una mujer indígena, hija de la tierra y el sol, pertenezco a una raza con una cultura milenaria que hoy conservo como un tesoro…
Convivo con lo que me rodea, con la lluvia, el viento, la montaña, el cielo…
Soy feliz en estas soledades…
tengo tiempo para contar las estrellas,
tiempo para poner mis sueños al día,
para danzar con los pájaros sintiendo el aire fresco del amanecer
y hablar en silencio con los animales, con las plantas, con los espíritus…

Sé sembrar con la Luna los frutos del alimento,
teñir la lana para hacer el tejido, hacer medicina como me enseñó mi abuela,
cantar al nuevo día.
Sé amasar sencillamente con fidelidad y con ternura…
Soy mujer indígena, mujer como la Madre tierra,
fértil, callada, protectora y fuerte.
Yo no sé de economía, ni de bancos, ni de política ni subvenciones.
Pero si sé cuando mi mundo está en peligro y sé cuándo las cosas son buenas o no.

No entiendo de muchas cosas,
a la gente del gobierno que vienen con muchas promesas,
palabras de aire cuando hay elecciones y después nada,
a los que vienen a querer cambiar mi mundo,
mis vestidos, mi espiritualidad…
los que roban, los que experimentan con mis hijos,
o les sacan sus órganos para los winkas ricos,
los que mienten, los que me sacan las tierras, los que me explotan,
los que intercambian mi arte y mis tejidos por comida o alcohol
y me pagan una miseria por el trabajo de meses
para venderlos en las ciudades lejanas de Europa,
no entiendo a los que se hacen mis amigos para sacarme conocimientos,
los que vienen con grandes máquinas para talar el bosque,
los que agujerean la tierra para sacarle su sangre,
los que esconden en la comunidad basura en bidones para contaminarnos,
los que nos ponen vacunas, los que experimentan con mi sangre,
los que tienen buena fe y creen que vienen a ayudarme a integrarme poniéndome cables de
luz y trayendo la “caja boba” para confundirme,
los que me ponen zapatos,
los que quieren cambiar mis costumbres ancestrales,
los que me miran como un bicho raro y me sacan fotos,
los que quieren que baile por dinero,
los que vienen con muchas palabras bonitas a hacer iglesias en nuestros lugares sagrados,
los que intentan esclavizarme con dependencias ajenas a mi cultura,
los que entran armados en nuestras tierras para echarnos,
a los extranjeros que vienen de vacaciones de
guerrilla a enfrentarme con los militares y luego
se van protegidos a sus lejanas tierras…
a veces las cosas se ponen peor para nuestra gente,
nos apresan, nos matan…

Tampoco entiendo a los que me desprecian,
los que me ignoran,
los que no les importo nada y me roban todo, hasta mi dignidad…
Soy mujer indígena y sé lo que quiero…
cambiar cosas, esas cosas
que duelen dentro y se van agrandando como la impotencia,
el desamparo, la destrucción, las palabras incumplidas, el desamor
y ese sentimiento de estar siendo violada constantemente.
Quiero gritar ¡Déjenme en paz!…

Quiero seguir viviendo así
simplemente, con la tierra y mi gente, la que ríe, la que crea,
la que vibra la vida así como es, sin alterar las cosas,
la que comparte, la que acaricia,
la que no tiene prisa y ama sin esperar nada,
la que no se aburre…
soy mujer de la tierra, fuerte como el árbol
que resiste al viento como el junco en la corriente,
firme como la montaña más alta,
frágil como el colibrí y dulce como los atardeceres.
Soy mujer indígena, hija de la tierra y el sol
y aunque no entienda muchas cosas,
se lo que quiero, tengo esperanza y sé que las cosas van a cambiar.

LUHEMA.

II encuentro Colombo Venezolano de mujeres indígenas del pueblo Bari

II encuentro Colombo Venezolano de mujeres indígenas del pueblo Bari
08 al 11 de octubre de 2013
Resguardo Indígena de Karicachabokira- Colombia

II encuentro colombo venezolano de las mujeres indígenas del pueblo bari from EntregarsePorAmor

 

El tiempo apremia

Descolonizar es la capacidad de no conformarse, de mirar en lo más hondo de la propia historia y encontrar en ella la alternativa para seguir viviendo, para seguir luchando” (José Luis López)

Resignificar y revitalizar la Vida Religiosa a partir de la cosmovisión y espiritualidad de los pueblos originarios nos debe llevar a ser luz y fermento del Reino de Dios y de una sociedad alternativa (Cf. DA 224) Es importante por tanto, rescatar la riqueza, sabiduría, espiritualidad y cosmovisión indígenas en el proceso de una Vida Religiosa alternativa, místico-profética al servicio de la Vida. Necesitamos enriquecernos con la memoria ancestral y experiencia milenaria de los pueblos originarios los cuales tienen mucho que trasmitir y aportar al proceso de revitalización- reestructuración. Para esto nos urge entrar en un proceso de descolonización, que más allá de ser un tema, es una vocación a desbocarse, liberarse de ciertas seguridades, y entrar en un clima de incertidumbre, de búsqueda de otras posibilidades, de encarar el carisma. Se necesita, buscar, repensar y releer de nuevo las cosas. La tensión creativa, es lo propio del mesianismo, de la descolonización, para esto nos hemos propuesto:

 Visibilizar la condición colonial de la misión.
 Visibilizar las opciones de-coloniales en torno a la misión.

El tiempo apremia, ahora es el momento de hacer ciertos cambios. Estamos viviendo un tiempo de transición, es el kairós, de la Vida Consagrada, de los pueblos que acompañamos. América Latina y el Caribe viven un tiempo especial, de realidad, de cambio social, es desde este proceso de integración, de dialogo y de pensar en la sustentabilidad de un mundo posible, desde donde las Misioneras Lauritas queremos seguir apuntando y recreando a través de nuevas alternativas caminos que contribuyan a la fortalecer la vida de los pueblos.

Durante este año participé en la reunión de Superiores Mayores en la que se analizó la gestión de la Asociación Venezolana de Educación Católica (AVEC), y el Instituto Teológico para Religiosos (ITER). Encuentro en COMINA, con el fin de organizar el Congreso CONAMI que se realizó en Valencia en el que participaron hermanas Lauritas e indígenas. En este se trataron asuntos relativos a: COMLA9 y CAM4, la participación de los laicos y la pastoral indígena.

Visitas a los diferentes obispos de las Diócesis, Arquidiócesis y Vicariatos donde hacemos presencia. Durante este año acompañé los encuentros de la escuela de Pastoral y procesos comunitarios, organizado por la comisión de Misiones (COMINA) en la comunidad indígena Tokuko de la Sierra de Perijá, en la que participaron indígenas Barí, Yukpa y Wayuu, se trataron los siguientes temas: Investigación y procesos, biblia y cultura, Evangelio y cultura.

Descolonización de la Misión
“El Tiempo Apremia”

En Caracas, Venezuela los días 9 a 12 de agosto estuvieron reunidos en Villa Laura, las hermanas misioneras de la Madre Laura, entre ellas la Hna. Ayda Orobio (Superiora General), Hna. Nancy Flores (Consejera General Área Misión), Hna. Libia Maritza Monsalve (Superiora Provincial), Hna. Cecilia Espinosa (Vicaria-Consejera Área de Misión-Ecuador), Hna. Alba Teresa Cediel (Vicaria Consejera Área de Misión –Bogotá), Hna. Fanny Machado (Vicaria Provincial Consejera Área de Misión–Venezuela), Hna. Francy Pérez P. (Consejera- Secretaria, Venezuela) y un nutrido grupo de Hermanas de la Provincia de Venezuela y Bogotá. Acompañadas en esta reflexión por el profesor José Luis López del Centro Misionero Maryknoll, de Bolivia La Dinámica del encuentro se realizó a través de Talleres, reflexiones, trabajo personal, de grupo y exposiciones Algunos puntos importantes en torno al tema: El colonialismo ha sido un “sistema de dominación” dominación en cuanto a materia– física – simbólica y espiritual. Por mucho tiempo la dominación simbólica –espiritual se justificó. Es en los relatos, las historias que se introducen la dominación en la mente y el espíritu del colonizado. Se descoloniza recuperando la propia historia.

El tiempo apremia, es el momento de hacer ciertos cambios. Estamos viviendo un tiempo de transición, es el kairós, el tiempo más oportuno entre un momento y otro. Es un tiempo delicado, muy frágil. Ahora, podemos o no hacer los cambios que se requieren y hay que trabajar una nueva conciencia. Como Congregación el tiempo nos apremia a vivir desde una actitud descolonizada y abierta a la novedad desde este proceso de reestructuración, para ello este tipo de reflexión y de encuentros interprovinciales, son espacios oportunos para ir abriendo caminos hacia una Congregación revitalizada - reestructurada, globalizada y universal, dejando atrás los “Provincialismos”

PRIMER ENCUENTRO DE FRONTERA El día 11 de agosto en Villa Laura, Caracas, se llevó a cabo el primer encuentro de Frontera, con las hermanas: Ayda Orobio, Superiora General, Nancy Flores C. Consejera General del área de Misión, Alba Teresa Cediel C. del área de Misión de Bogotá, Fanny Machado V. del área de Misión de Venezuela, Maritza Monsalve A. superiora Provincial de Venezuela, Francy Pérez, Secretaria provincial de Venezuela, con las hermanas de Bogotá: Yolanda Contreras, Omaira Rojas y Lucimar Iyokina y por la provincia de Venezuela: Lucía Lopera y Yohana Giménez .

El proyecto de frontera nace de la iniciativa de fortalecer los lazos de unidad, solidaridad y corresponsabilidad entre las provincias, a demás de ir dando pasos concretos en el proceso de revitalización - reestructuración Congregacional que nos debe llevar a una reorganización. Se elaboró un instrumento de diagnóstico para aplicarse en los meses de septiembre-noviembre 2012.

La socialización y análisis del diagnóstico se prevé para finales del mes de noviembre e inicios de diciembre 2012. Participación en el encuentro de pastoral indígena en Anolaima – Bogotá durante los días 22 al 28 de octubre 2012. Durante este encuentro se trató la problemática del pueblo indígena en América Latina, se realizó un consenso sobre la problemática que viven los pueblos que acompañamos a nivel de congregación y se amplió el tema de la misión como eje trasversal de la reestructuración, asumiendo algunos compromisos específicos a nivel de congregación en lo que respecta al área de Misión.

SEGUNDO ENCUENTRO DE FRONTERAS

Del 23 al 24 de Noviembre, se reunieron en la comunidad Indígena Barí de Catalaura – Colombia, las Hermanas Misioneras Lauritas que conforman el equipo fronterizo Colombo- Venezolano. El objetivo de este encuentro fue consensar el diagnostico de las comunidades Barí y organizar una agenda común de actividades formativas para el año 2013. Convocadas por el Espíritu del Señor, vivimos con alegría y gozo el proceso de revitalización – reestructuración. Sin embargo, reconocemos que no se han realizado verdaderos procesos de inculturación para el surgimiento de nuevas comunidades cristianas; muchas veces, no favorecemos el protagonismo de los laicos para que ellos asuman su misión en la comunidad eclesial.

Hna. Fanny Machado Beltrán

Consejera del Área de Misión

Temas de Mision

Escuela de pastoral:

La Escuela de Pastoral y Procesos Comunitarios se realizó entre los día 03 y 06 de Junio de 2012 en el Tukuko – Sierra de Perijá- Estado Zulia Venezuela.

La Hna Fanny machado, (Vicaria y encargada del área de Misión) acompañó a los indígenas en este encuentro.

Los temas tratados fueron:

Biblia y cultura

Evangelio y cultura

Organizaciones indígenas y Consejos Comunales

Participaron 25 indígenas entre Yucpas y Wuayu

Galería de Fotos

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EQUIPO ITINERANTE COLOMBO-VENEZOLANO

A TODO VAPOR!!!!!

SEGUNDO ENCUENTRO DE FRONTERAS

Del  23 al 24 de Noviembre,  se reunieron en la comunidad Indígena Barí de Catalaura – Colombia, las Hermanas Misioneras Lauritas: Yolanda contreras,

Omaira Rojas,Lucimar  Iyokina, Fanny Machado (Vicaria Provincial de Venezuela), Lucía Lopera y Yohana  Jiménez. las   cuales componen el proyecto  fronterizo Colombo- Venezolano. Este proyecto tiene como objetivo fortalecer los lazos de hermandad entre el pueblo Barí, y las Provincias de Bogotá y Venezuela dentro del proceso de revitalización- reestructuración que vivimos como Congregación.

Catalaura 24-11-2012



 

Descolonización de la Misión

 “El Tiempo Apremia” Descolonización y Misión

Caracas,  Venezuela los días  9 a 12 de agosto estuvieron reunidas en Villa Laura,  las hermanas misioneras de la Madre Laura,  entre  ellas la Hna.  Ayda Orobio (Superiora General), Hna. Nancy Flores (Consejera General Área Misión), Hna. Libia Maritza Monsalve (Superiora Provincial), Hna. Cecilia Espinosa (Vicaria-Consejera Área de Misión-Ecuador), Hna. Alba Teresa Cediel (Vicaria Consejera Área de Misión –Bogotá), Hna. Fanny Machado (Vicaria Provincial Consejera  Área de Misión –Venezuela), Hna. Francy Pérez  P. (Consejera- Secretaria, Venezuela) y un  nutrido grupo de Hermanas  de la Provincia de Venezuela y Bogotá.

Acompañadas en esta reflexión por el profesor  José Luis López del  Centro Misionero Maryknoll, de Bolivia

El objetivo del encuentro:

• Visibilizar la condición colonial de la misión.
• Visibilizar las opciones de-coloniales en torno a la misión.

Preguntas metodológicas:

1.      ¿Qué inquietudes contemporáneas (actuales)  nos mueven a preguntarnos por nuestra historia colonial?

2.      ¿Cómo es posible sostener que ahora, más de 500 años después, seguimos viviendo  bajo  una “condición colonial?.

            ¿Por qué  nuestra misión  está acusada de llevar consigo un “ropaje colonial”?.

La Dinámica del encuentro se realizó a través de Talleres, reflexiones, trabajo personal, de grupo y exposiciones

Algunos puntos importantes en torno al tema:

El colonialismo ha sido un “sistema de dominación” dominación en cuanto a materia – física – simbólica y espiritual

Por mucho tiempo la dominación  simbólica – espiritual se justificó

Es en los relatos,  las historias que se introducen la dominación en la mente y el espíritu del colonizado

 Se descoloniza recuperando la propia historia.

El tiempo apremia, es el momento de hacer ciertos cambios. Estamos viviendo un tiempo de transición, es el kairós, el tiempo más oportuno entre un momento y otro. Es un tiempo delicado, muy frágil.  Ahora, podemos o no hacer los cambios que se requieren y hay que trabajar una nueva conciencia.

Como Congregación el tiempo nos apremia a vivir desde una actitud descolonizada y abierta a la novedad desde este proceso de reestructuración, para ello este tipo de reflexión y de encuentros interprovinciales, son  espacios oportunos para ir abriendo caminos hacia una Congregación revitalizada - reestructurada, globalizada y universal, dejando atrás los   “Provincialismos”

Descolonizar es la capacidad de no conformarse, de mirar en lo más hondo de la propia historia y encontrar en ella la alternativa para seguir viviendo, para seguir luchando” (José Luis López)